Hier fand eine Symbiose des rheinischen Karnevals mit der alemannischen Fastnacht statt. Reich, der aus dem badischen Oberland stammte, lud zum Umzug auch acht Oberländer Hansel aus Villingen ein und initiierte so das typische Karlsruher Fastnachtsgemisch.
Die beiden Hauptelemente der fünften Jahreszeit in der Fächerstadt haben recht unterschiedliche Ursprünge. Im Rheinland entstand der Karneval als bürgerliche Bewegung. Militärähnliche Kostüme gehören nach wie vor zur Faschingsverkleidung. Bereits verkleideten sich Fastnachtsgruppen wie die Zopfmiliz mit Uniformen. Bis in die Nachkriegszeit gab es im Rheinland nur männliche Garden. Erst seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges sind die weiblichen Tanzgarden dort fester Bestandteil der Faschingsbälle.
Im Jahrhundert ergänzten Tänze, Umzüge und Fastnachtsspiele die Feste. Der kirchlichen Tradition entstammen nach Meinung vieler Wissenschaftler auch die Fastnachtsfiguren "Teufel", "Dämon", "Hexe" und der "Narr". Sie stehen für den Teufelsstaat, für Gottlosigkeit und den Tod, mit denen die Kirche die Fastnacht gleichsetzte.
Manch alemannischer Fastnachtsbrauch gehört untrennbar zum närrischen Treiben in Karlsruhe und besonders zur Narrenhochburg Daxlanden. Jedes Jahr stellen die Daxlander in einer Zeremonie den Narrenbaum auf dem Schlaucherplatz auf. Auf der Spitze des Baumes trohnen die Figur der beiden ansässigen Zünfte - der Schlampen und der Schlaucherhexen. Auch von Bräuchen, die heute nicht mehr existieren, kann Stoll berichten "Die so genannten Heischebräuche gibt es nicht mehr.
Dafür feiern die Kinder heute Halloween. Das exzessive Essen und Trinken vor der Fastenzeit missdeuten heutzutage viele Fastnachtsbesucher. Der Zunftmeister der Schlampen bedauert, "dass sich viele Jungfastnachter dieser Bräuche nicht mehr bewusst sind. Warum das so ist, das fragen wir uns seit 15 Jahren. Belli vermutet, dass "die Leute durch die Veranstaltungen im Fernsehen gesättigt sind", zumal diese viel professioneller arbeiten könnten.
